神醫華佗
《三國演義》中有一個刮骨療毒的故事，講的是三國名將關羽，作戰時胳膊上中了一支毒箭，請來當時的著名醫生華佗來看。華佗將他中箭的地方割開，用刀刮掉了骨頭上的箭毒，然後敷上藥膏，包紮起來，不久關羽的傷就好了。華佗也就因此更出名了。
華佗（141-208），字元化，是東漢末年沛國譙縣人，即今安徽亳縣。自小熟讀經書，學問淵博。當時天下大亂，疫病流行，老百姓苦不堪言。當時著名的詩人王粲在《七哀詩》裡這樣寫道：「出門無所見，白骨蔽平原。」這是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗就抱定主意要做一名良醫，為百姓解除痛苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥研究。《後漢書．華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方藥」，人們稱他為「神醫」。
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上創立新的學說。中醫學到了春秋時期已經取得輝煌的成就，而扁鵲對於生理病理的闡發可謂集其大成。華佗的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。同時，華佗對同時代的張仲景的學說也有深入研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：「此真活人書也。」可見張仲景的學說對華佗影響很大。
華佗精於方藥、針灸，內、外、婦、兒各科都很在行，尤其擅長外科。據載，他曾為患者做過腹腔外科手術，在1800多年前，那醫療技術，實在是居世界領先地位的。為手術鎮痛之需，他還潛心研製，首創了一種名「麻沸散」的麻醉劑。由於醫術高明，他的行醫實踐，每每演化得如同神話，下面這件事就很有趣味。
一次，華佗在路途遇上一位覺得喉部梗阻的病人。經過一番觀察詢問，華佗並不開什麼藥方，卻讓患者去路旁燒餅鋪買些口味很酸的飲料，說是回家喝下，病體就會痊癒。病人將信將疑，心想反正沒什麼壞處，果真買了幾升這種酸酸的飲料，回家喝了。豈知喝下不久，便覺喉頭痒痒，吐出一條似蛇非蛇的蟲來。當然，那並不蛇，而是蛔蟲一類的寄生蟲。原來是這寄生蟲在喉頭作怪，才令病人感到咽喉梗阻，蟲被酸性飲料一刺激，便安穩下來而隨酸水吐出。「蛇」被吐出後，病人先前的症狀自然消失，他興奮地帶著「蛇」去華佗家，卻發現華佗家的壁上掛著好些同樣的「蛇」。
華佗身為醫生，並不滿足於醫術的精益求精，覺得使人「病不生」更為重要。為人人都能健體強身，他留心觀察各種動物的體態動作，選取了虎、鹿，熊、猿、鳥五種作為模仿對象，創為「五禽戲」——一套五種活動筋骨關節的體操運動。華佗收過許多學生，常向弟子強調應多事運動，保持「血脈流通」。他還認為道家的導引之術「熊經鴟顧，引挽腰體」，目的也是為了「動諸關節，以求難老」，即減緩人衰老的進程。他雖創「五禽戲」，卻又指出運動量必須適度。以一禽之戲而言，「微出汗即止」。他的一位學生，按他的「五禽戲」法式經常動動，活到九十多歲，耳聰目明，齒牙堅固，咬起食物就如年輕人一般。
[國傳統健身方法：五禽戲《後漢書．方術列傳．華佗傳》記載：「吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。」實施細節南北朝時陶弘景在其《養性延命錄》中有比較詳細的記載：1.虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。2.鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。3.熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。4.猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。5.鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。
後來，曹操害了頭痛病，請了不少醫生醫治都不見效。有人推薦了華佗。華佗診斷後說：「頭腦疼痛是因患了風病。病根在腦袋中，風涎出不來，服湯藥沒用。我有個治療的方法：先飲麻沸湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，才能除掉病根。」曹操大怒道：「你這不是要殺我嗎！」華佗說：「您應該聽說我為關公治胳膊的事吧，他的胳膊中了毒箭，我為他刮骨療毒，關公一點也不害怕；你這病與關公比不算大，為什麼這麼多疑呢？」曹操說：「胳膊痛可以刮，腦袋怎麼能砍開？你一定是與關公有私，現在想趁這個機會來報復我吧！」呼左右把華佗拿下，送到獄中。
監獄中有個獄卒，姓吳，人們稱他為「吳押獄」。他敬重華佗的為人，每天拿酒食給華佗吃。華佗非常感激，告訴他說：「我快死了，遺憾的是我的那部《青囊書》還沒有傳到世上。你的深情厚誼無以報答。我寫一封書信，你派人送到我家，取來《青囊書》贈給你，這樣你就可以繼承我的醫術了。」吳押獄非常高興地說：「我如果得了這本書，就不幹這個差使了，去醫治天下病人，使先生的醫德繼續流傳。」華佗當即寫了書信交給吳押獄。吳押獄拿了《青囊書》回到獄中，華佗看後就把書贈給了他。十天之後華佗死在了獄中。
吳押獄買棺葬了華佗，辭了差役回家，想拿出《青囊書》學習，卻見他的妻子正在那裡焚燒那本醫書。吳押獄大吃一驚，連忙搶奪過來，可是全書已被燒燬，只剩得最後幾頁。吳押獄非常生氣，怒罵妻子。他妻子說：「縱然學得與華他一般神妙的醫術，又能怎樣？最後像華先生一樣死在大牢之中，要它何用！」吳押獄唯有連連嘆氣。《青囊書》就此失傳。
